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意思就是：子思說：“仁義原本就是利益！”
子思：指孔伋（前483年－前402年），字子思，魯國人，春秋時期著名的思想家。
子思曰：“仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也，此為不利大矣。故《易》曰：‘利者，義之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
譯文：子思說：“叫他們先得到利益。（這其實是正道，就是讓老百姓先得到實惠。）”孟軻問道：“賢德的人教育百姓，只談仁義就夠了，何必要說利益？”子思說：“仁義原本就是利益！上不仁，則下無法安分；上不義，則下也爾虞我詐，這就造成最大的不利。所以《易經》中說：‘利，就是義的完美體現。’又說：‘用利益安頓人民，以弘揚道德。’這些是利益中最重要的。”
子曰：“仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。”仁以愛人為核心，義以尊賢為核心，禮就是對仁和義的具體規定。
這句話的原文是：曰仁義，禮制信，此五常，不容紊。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
譯：三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和睦相處。
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
譯：如果所有的人都能以仁，義、禮、智、信這五種不變的法則做為做為處事做人的標準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
曰仁義，理智信；此五常，不容紊解：善良的中國人民最講仁、義、禮、智、信。他們時刻懷著仁愛之心老老實實地干事，堂堂正正地做人，待人以禮，不斷用知識充實自己，講求信用。這[五常]是做人處事的標準，是永遠不可改變不容顛倒的法則，每個人都應當嚴格遵守。
曰仁義禮智信此五常不容紊【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。〖啟示〗五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數可歌可泣的英雄業跡。這些人實在是我們學習的榜樣。
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