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時(shí)間：2025-11-17 01:05:17來源：本站整理點(diǎn)擊：
每當(dāng)過節(jié)的時(shí)候?qū)殞毧偸菚?huì)纏著爸爸媽媽問這個(gè)節(jié)日是怎么來的，為什么會(huì)過這個(gè)節(jié)日，而大人被纏的受不了了之后就會(huì)給孩子慢慢的講起當(dāng)時(shí)的典故，不過孩子肯定是想聽很多，那么怎么給孩子講述中秋節(jié)是怎么來的呢，八寶網(wǎng)小編為大家?guī)碇v述中秋節(jié)的小故事。
相信大家一定會(huì)帶著孩子及家眷去爸爸媽媽那里或者伯父伯母那里，但是這種這么隆重的大聚孩子肯定是會(huì)有疑問的，那么孩子問起為什么中秋節(jié)要團(tuán)圓怎么回答呢，我們一起來看看吧。
遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力低下，人們抵御自然災(zāi)害能力有限。自五月初五(端午節(jié))開始，人們就要經(jīng)歷洪水、瘟疫等一百天的大難，許多人家妻離子散、陰陽兩隔。而到八月十五，能夠重新團(tuán)聚的，理所當(dāng)然值得慶祝一番了。于是就有了中秋節(jié)。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。節(jié)日期間有祈求團(tuán)圓的民俗，宋蘇軾有《水調(diào)歌頭》，早在宋代，人們就借月抒發(fā)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的情感，賦予了中秋“祈盼團(tuán)圓”的主題。后世中秋節(jié)的主要民俗活動(dòng)都圍繞著“團(tuán)圓”這一主題來進(jìn)行，故中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。
一年那么多節(jié)日，最好的就是中秋節(jié)。天氣不冷不熱，在外奔波勞碌的人，也能順利趕回來團(tuán)圓，吃團(tuán)圓餅。中秋節(jié)是“人月雙團(tuán)圓”，寓意家庭團(tuán)圓慶豐收。
為人間帶來吉祥和幸福的玉兔兒
一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。
人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她;可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì)兒是男人裝束，一會(huì)兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。
于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非常可愛。每到農(nóng)歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。
李白月下酌，對(duì)影成三人
詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也。”詩人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來了。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果然由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
月亮上砍樹的吳剛
傳說月中有桂樹，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛和搗藥的玉兔。吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹。
但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì)長(zhǎng)回樹上，經(jīng)過了這么久，吳剛?cè)匀粵]能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
玄宗興起游月宮，月宮仙娥奏仙樂
古人賞月的傳說和典故有很多。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。詩人李白也描寫過自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”便是出自他手。此外，東漢末年的著名美女貂蟬也有午間拜月的傳說，相傳貂蟬有傾國(guó)傾城之貌，其午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。
Part 1月亮十五個(gè)門
天上有個(gè)月亮，月亮里住著一個(gè)姑娘。還有一個(gè)天狗給她看門。月亮有十五個(gè)門。每個(gè)月初一，月亮姑娘把門打開一個(gè)，門一打開，就露出一個(gè)小月牙兒。初二再打開一個(gè)，月牙兒又大一點(diǎn)，一直到十五，圓圓的月亮就全露出來了。從十六開始，月亮姑娘又一天關(guān)上一個(gè)門，到三十，月亮門全關(guān)上了，也就看不見月亮了。就是這樣，一天一天，一個(gè)月一個(gè)月，年年這樣。
不知道是哪一年，來了一個(gè)叫亞西的男人。這個(gè)亞西是個(gè)窺視癖，愛好悄沒聲地跑到月亮門外偷著看月亮姑娘。月亮姑娘氣急了，把所有的門“啪、啪、啪”全關(guān)上了。一下子，天昏地暗，白天黑夜不分。這可糟了，天下的人們以為月亮被天狗吃了，說這是“月食”，就拿出鐵桶、銅盆，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”、“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”地敲起來，亞西聽見有動(dòng)靜，嚇跑了。月亮姑娘就又把關(guān)上的門打開，給天下的人照亮。
Part 2朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，起義軍攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
Part 3月餅的傳說
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
Part 4吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
Part 5月兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府?董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。
傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì)長(zhǎng)回樹上，經(jīng)過了這么久，吳剛?cè)匀粵]能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
Part 6月亮為什么這么亮
每年八月十五的晚上，月光照亮了村前山后，阿美人的姑娘們就聚集在一塊杵米磨谷，歌唱豐收。傳說很久很久以前，阿里山和月亮之間有一拱美麗的虹橋相連，從地面走向月亮并不困難，特別是八月十五滿月那一夜，阿里山上就有許多身穿五彩達(dá)戈紋衣裳的姑娘，背著裝滿谷子的藤簍，一個(gè)接一個(gè)地攀上虹橋，登上月亮。
月亮上有棵桂花樹，每到月圓的時(shí)候，它會(huì)在微風(fēng)中輕輕搖曳，滿枝繁花飄散出清甜的香味。姑娘們聽老人說：“若采得八月十五的桂花，和進(jìn)新谷一起杵磨，吃了可以消災(zāi)祛病，青春不老。”
那時(shí)的月亮不象如今這么亮，顏色一片昏黃。姑娘們登上月宮，摘下桂花摻進(jìn)谷子里，你一杵我一杵，舂得一顆顆大米白白的，映得月兒透亮透亮。
一天，部落里有個(gè)姑娘想登虹橋上月宮，采一枝桂花舂米給久病的媽媽熬稀飯。她背上沉沉的藤簍攀上虹橋，沒想到剛走進(jìn)月亮，虹橋“喀啦”一聲斷落了。姑娘想媽媽眼淚汪汪，從此再也回不了家鄉(xiāng)。她每天都在桂花樹下舂米，一杵一杵，舂得白米細(xì)又細(xì)，勻又勻，日復(fù)一日，年復(fù)一年，谷子杵成了白米，白米杵成了細(xì)粉。
每到八月十五月亮圓了，姑娘想念家鄉(xiāng)，思念親人了，就把細(xì)膩潔白的細(xì)粉灑到人間，白白的米粉紛紛揚(yáng)揚(yáng)灑落下來，化作了如水的清輝，把山水大地映得清晰明凈。姑娘望著月光下靜謐安寧的村莊和茅舍，默默祝愿爸爸長(zhǎng)壽，媽媽健康，家中平安，年年豐收。這時(shí)候，部落里的老人也會(huì)指著月亮對(duì)后生們說：“孩子們呵，你們知道八月十五的月兒為什么格外亮嗎?那是阿姐在月亮上思念故鄉(xiāng)，把潔白的米粉灑向人間啊!”
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